ДОКУМЕНТЫ ЧАРТИЗМА:
ДЖЕМС БРОНТЕР О'БРАЙЕН*
О ЦЕЛЯХ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ
... Цель, которую я имею в виду, — это
социальное равенство для всех и каждого. Чтобы добиться этого, мы должны прежде иметь
политическое равенство для всех и каждого.
Для того чтобы добиться политического равенства, нам нужна более широкая и эффективная организация рабочего класса и той части буржуазии, которая непосредственно зависит от своих потребителей, так как существующая до сих пор организация оказалась еще менее совершенной, чем до сих пор предполагали.
Поэтому моей задачей будет — поощрять образование такой
широкой и действенной организации,
и как средство для достижения этой цели я всегда буду поддерживать и поощрять среди этих классов
знание и единение, полное и точное знание их нужд и их прав и устойчивое единение, для того чтобы исправить первые и добиться возможности постоянно пользоваться вторыми,
«National Reformer» от 7 января 1837 г .
*
Джемс Бронтер О'Брайен (подписывался обычно — Бронтер) (1803— 1864) — один из виднейших вождей чартизма, с 1830 по 1835 г . издавал газету «Рооr Man's Gardian» («Защитник бедняка»), в 1837 г . «National Reformer» («Национальный Реформатор»), в дальнейшем принимал активное участив в «Northern Star» («Полярная Звезда»). Разойдясь впоследствии с О'Коннором, О'Брайен не примкнул однако к революционному крылу Гарни-Джонса.
ШЕСТЬ ПУНКТОВ НАРОДНОЙ ХАРТИИ *
* Текст Народной хартии в том виде, как он был впервые сформулирован Лондонской ассоциацией и одобрен на митинге 28 февраля 1837 г .
1. Равное представительство. Соединенное королевство должно быть разделено на 200 избирательных округов с возможно равным числом жителей в каждом; каждый округ посылает в парламент одного представителя.
2. Всеобщее избирательное право. Каждое лицо*, представившее клерку прихода, в котором он прожил 6 месяцев, доказательство того, что ему 21 год от роду или больше, имеет право на занесение его имени в списки избирателей. Временем для регистрация должны быть месяцы с 1 января до 1 марта.
3. Годовые парламенты. 24 июня каждого года должны происходить общие выборы, а если бы место в палате общин оказалось вакантным среди года, то оно должно быть замещено не позже двух недель, после того как оно освободилось. Часами голосования должно быть время от 6 часов утра до 6 часов вечера.
4. Отмена имущественного ценза. Для кандидатов в палату общин не должно быть никаких имущественных цензов; по представлении 200 избирателями клерку прихода, в котором они живут, письменного заявления в пользу какого-нибудь кандидата;, последний официально признается в этом качестве. Список всех признанных кандидатов округа; вывешивается на дверях церкви каждого прихода, избиратели имели возможность составить себе суждение о пригодности кандидатов.
5. Подача голосов путем закрытой баллотировки. Каждый избиратель должен подавать голос в том приходе, где он имеет постоянную оседлость. Каждый приход должен иметь столько баллотировочных ящиков, сколько в приходе предложено кандидатов, и в приходской церкви должно быть устроено временное помещение для тайной подачи голосов. Затем в день выборов, когда каждый избиратель проходит с соблюдением порядка к месту, баллотировки, присутствующее должностное лицо должно дать ему баллотировочный шар, который он опускает в ящик желательного ему кандидата. По окончании дня голоса должны быть подсчитаны подлежащими должностными лицами и цифры вывешены на дверях церкви. На следующий день клерк и два контролера собирают голоса; всех приходов округа; я делают распоряжение, чтобы имя выбранного кандидата было вывешено в каждом приходе округа.
6. Сессии и вознаграждение депутатов. Депутаты занимают свои места в первый понедельник октября, ближайшего после их избрания, и продолжают заседать ежедневно (за; исключением воскресенья), пока все дела сессии не будут закончены, но во всяком случае не позже 1 сентября следующего года. Для рассмотрения дел они должны собираться ежедневно (во время сессии) в 10 часов утра и прекращать заседания в 4 часа дня. Каждому члену палаты общин должны выплачиваться из государственной казны (по четвертям года вознаграждение в 400 ф. ст. в год.
Все заведующие выборами должностные лица выбираются путем общего голосования.
* В данном переводе говорится "каждое лицо", но вообще-то правильнее было бы "каждый мужчина", поскольку избирательное право для женщин первоначально не включалось в требования чартистов (не по каким-то принципиальным, а по тактическим соображениям), но вопрос этот ими обсуждался.
НАРОДНАЯ ХАРТИЯ В ФОРМЕ БИЛЛЯ*
* Текст хартии в форме билля (закона) в том виде, как был опубликован впервые в Лондоне 8 мая 1838 г .
Билль для установления справедливого представительства; народа Великобритании и Ирландии в палате общин.
Дабы в пределах, допускаемых человеческим предусмотрением и мудростью, обеспечить справедливое народное правительство, необходимо подчинить людей, имеющих власть издавать законы, спасительной и строгой ответственности перед теми, которым вменяется в обязанность повиноваться этим законам, когда они изданы.
Добиться такой ответственности можно с наибольшим успехом при посредстве корпорации, имеющей своим источником весь народ, и непосредственно ему подчиненной и вполне представляющей его чувства и интересы.
Так как в настоящее время властью издавать законы от имени народа и в его предполагаемых интересах пользуется палата общин, то, чтобы быть в состоянии мудро и честно выполнять возложенные на нее великие обязанности, она должна стать верным и точным представительством народных желаний, чувств и интересов.
Ввиду изложенных соображений предписывается...
(За этим изложением мотивов следует на 20 печатных текст билля, содержащий в обычной форме разделов, статей и параграфов детальные предписания относительно осуществления на практике шести пунктов хартии)
ПЕРВАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПЕТИЦИЯ*
*
Первая национальная петиция была составлена в Бирмингеме и затем принята лондонской ассоциацией рабочих; опубликована 14 мая 1838 г ., представлена в парламент в мае 1839 г . Это - текст петиции, представленной в парламент.
Достопочтенным общинам Соединенного королевства Великобритании и Ирландии, собранным в парламент, петиция нижеподписавшихся их страждущих соотечественников.
Мы, ваши просители, живем в стране, торговцы которой отличаются предприимчивостью, фабриканты которой весьма искусны, а трудолюбие рабочих вошло в пословицу. Сама по себе страна прекрасна, почва ее плодородна, климат здоров; она в изобилии снабжена материалами для торговли и промышленности; в ней есть много удобных гаваней; по легкости внутреннего сообщения она превосходит все другие страны.
В течение 23 лет мы наслаждаемся глубоким миром.
Все же, несмотря на все эти благоприятные для народного благополучия условия, несмотря на все стремление и умение выгодно использовать их, мы обременены страданиями, и в общественной и в частной жизни.
Мы изнемогаем под бременем налогов, которых все же оказывается далеко недостаточны для нужд наших правителей; наши промышленники трепещут на краю банкротства; наши рабочие умирают с голоду, капитал не дает прибыли, а труд не вознаграждается; дом ремесленника опустошен, зато кладовая ростовщика полна; работный дом переполнен, а фабрика обезлюдена.
Мы смотрели во все стороны, мы старательно искали причин нужды, столь тяжкой и столь продолжительной.
Мы не можем найти ни одной из них ни в природе, ни в провидении. Небо было милостиво к народу, но безумие наших правителей обратило в ничто благость божию.
Энергия, могущественного королевства тратилась на создание власти эгоистичных и невежественных людей, и его богатства расточались для их обогащения.
Благу одной партии было принесено в жертву благо всей нации; немногие правили в интересах немногих, между тем как интересы большинства оставались в пренебрежении или нагло и тиранически попирались.
Народ лелеял надежду, что средство от значительной части — если не от всех — своих обид и страданий он найдет в акте о реформе 1832 г .
Его учили смотреть на этот акт как на мудрое средство для достижения достойной цели, как на механизм улучшенного законодательства, когда воля масс наконец будет иметь силу.
Но народ был горько и низко обманут. Плод, казавшийся столь привлекательным для взора, превратился в пыль и прах, когда он был сорван. Акт о реформе передал власть от одной господствующей партии другой, оставив народ столь же беспомощным, как и прежде. Ваше рабство сменилось на ученичество в свободе*, что еще более усилило мучительное чувство нашего социального унижения, прибавив к нему, горесть от вновь несбывшейся надежды.
* Сравнение с положением ученика в цеховом ремесле, которому в далеком будущем стать самостоятельным мастером - прим. ред.
Мы явились в вашу достопочтенную палату с тем, чтобы сказать вам со всей почтительностью, что нельзя позволить, чтобы такое положение вещей продолжалось; что оно не может продолжаться дольше, не подвергая серьезной опасности прочность трона и мир всего королевства, и что если, с божьей помощью и при применении всех законных и конституционных средств, можно положить ему, конец, то твердо решили, чтобы этот конец пришел быстро.
Мы говорим вашей достопочтенной палате, что капитал хозяина не должен быть больше лишаем причитающейся ему прибыли; законы, удорожающие хлеб, равно как и те, которые, превращая деньги в редкость, делают труд дешевым, должны быть отменены, что налоги должны падать на собственность, а не на труд; что благо большинства населения, как единственно законная цель, должно быть единственным предметом забот правительства.
Как существенную предварительную меру для этих и для других необходимых перемен, как единственное средство, с помощью которого интересы народа могут быть ограждены и обеспечены, мы требуем, чтобы охрана этих интересов была вверена самому народу.
Когда государство призывает защитников, когда оно требует денег, то никто не имеет права ни отказываться, ни просить об отсрочке, ссылаясь на бедность или незнание.
Раз от всех нас требуют поддержки и повиновения законам, природа, и разум дают нам право требовать в свою очередь, чтобы при издании законов был выслушан голос всех.
Мы исполняем обязанности свободных людей, мы должны также иметь права свободных людей.
Мы требуем всеобщего голосования.
Чтобы быть обеспеченным от подкупа со стороны богатых и от насилия со стороны власть имущих, голосование должно быть тайным.
Признание нашего права необходимо подразумевает свободу бесконтрольного пользования им.
Мы требуем тайного голосования.
Связь между, представителями и народом, чтобы быть благотворной должна, быть тесной.
Законодательная власть и избиратели должны быть приводимы в частое соприкосновение и общение друг с другом, чтобы можно было наблюдать за действиями властей и воздействовать на них.
Ошибки, сравнительно легкие, когда народ быстро их может исправить, могут повести к самым губительным последствиям, если дать им укорениться благодаря долгим годам насильственного промедления.
Для общественной безопасности, как и для общественного доверия существенно необходимы частые выборы.
Мы требуем ежегодных выборов в парламент.
Одновременно с властью выбирать и свободой при выборе мы требуем, чтобы пределы нашего выбора ничем не были ограничены.
Существующие законы вынуждают нас выбирать своими представителями людей, не способных оценить наше затруднительное положение или мало сочувствующих ему: купцов, удалившихся от дел и больше не чувствующих на себе их тягостей; землевладельцев» не знающих ни нужд земли, ни средств их удовлетворения; адвокатов, ищущих чести заседать в парламенте лишь как средство приобрести известность в судах.
Труды представителя, ревностного в исполнении своих обязанностей, многочисленны и обременительны.
Несправедливо, неразумно и небезопасно допускать, чтобы представители продолжали их нести безвозмездно.
Мы требуем, чтобы при будущих выборах в члены вашей достопочтенной палаты согласие избирателей было единственным цензом; чтобы каждому представителю, избранному таким образом, было назначено из общественных налогов приличное и соответствующее вознаграждение на все время, которое он призван посвятить общественной службе.
Наконец, мы самым серьезным образом хотели бы уверить вашу достопочтенную палату, что настоящая петиция продиктована не пустой любовью к переменам, что она проистекает не из легкомысленного пристрастия к фантастическим теориям, но что она является результатом многих и долгих обсуждений и убеждений, укрепляемых все более и более событиями каждого последующего года.
Управление этим могущественным королевством до сих пор служило поводом для соперничающих партий производить над ним свои эгоистические эксперименты.
Последствия этого мы испытали на собственном горьком опыте, когда короткие проблески ненадежного благоденствия тонули бесследно в длинных и мрачных годинах страданий.
Если самоуправление народа не может устранить его бедствий, оно устранит по крайней мере его недовольство.
Всеобщее избирательное право одно лишь принесет и может принести истинный и продолжительный мир нации; мы твердо верим, что оно принесет также благоденствие.
Да благоволит же ваша достопочтенная палата самым серьезным образом рассмотреть эту петицию и приложить крайние старания при помощи всех конституционных средств, чтобы провести закон, который бы предоставил каждому мужчине, достигшему гражданского совершеннолетия, находящемуся в здравом уме и не осужденному за преступление, право выбирать членов парламента, чтобы все будущие выборы членов парламента производились при помощи тайной баллотировки; чтобы продолжительность парламента, избранного таким образом. ни в каком случае не превышала одного года; чтобы был уничтожен всякий имущественный ценз для его членов и чтобы за ними обеспечивалось должное вознаграждение на все время отправления ими Парламентских обязанностей.
И ваши просители будут вечно благодарить бога.
Примечание. Петиция, которую подписали более 1,2 миллиона человек была отвергнута парламентом.
Предваряя следующие несколько документов чартистского движения заметим, что среди лидеров движения не было единства по поводу дальнейших действий. Подать ли петицию в парламент и ждать, пока парламентарии не вынесут решение или действовать? Если действовать, то как? Ограничиться только пропагандой идей хартии или организовывать митинги, забастовки, стачки? А если парламентарии откажут, то готовиться к восстанию или заявить о возможном восстании и вынудить парламент поддержать требования хартии?
Если сравнить число избирателей даже после парламентской реформы и число англичан, подписавших хартию, то... Кто реально выражает волю народа Англии? Парламент или народ?
ПРОТЕСТ ДЖУЛИАНА ГАРНИ
ПРОТИВ МИРНОЙ ТАКТИКИ ЛОНДОНСКОЙ АССОЦИАЦИИ РАБОЧИХ
Будьте уверены, товарищи демократы, что наши враги не сделают силе морального убеждения тех уступок, которых они не хотят сделать справедливости. Нет, мы не должны рассчитывать на их сочувствие. Мы не можем согласиться с мыслью, чтобы при нынешних обстоятельствах была возможна рациональная система образования, главным принципом которой было бы учить народ его правам, а не его обязанностям (как это делается в настоящее время)…
...Те, кто заинтересован в продолжении теперешнего разбоя в качестве социальной системы, одним словом — враги прав, свободы счастья миллионов трудящихся, сделают вид, что согласны воспитывать народ и сделать его более нравственным; но до тех пор, пока они будут отказывать народу в политических правах, всякая система образования одобренная врагом, всегда будет иметь целью увековечение рабства трудящихся...
...Лондонская ассоциация рабочих проповедует тайно, но энергично учение о пассивном послушании и непротивлении. Поэтому мы заявляем, что методы Лондонской ассоциации рабочих не пригодны для выполнения той цели, которую она претендует, что имеет в виду. Мы повторяем, товарищи рабочие, что не этими средствами, а как раз обратными она сможет добиться этой цели. Только лишь призывая на помощь не софизмы тех кто лицемерно симулирует патриотизм, а сочувствие и поддержку народа, которого грабят и эксплоатируют его тяжелый труд, можно стереть проклятое пятно рабства, парализовать действия наглого и тиранического угнетателя и водрузить знамя политического и социального равенства.
Из письма Гарни в редакцию «Northern Star» от 13 марта 1838 г .
* Джулиан Гарни (1817—1897) вначале входил в Лондонскую ассоциацию, затем порвал с ней и в 1837 г. основал Демократическую ассоциацию; оя «ям аксйиаект» ПОВЕДИЮ • вопросах тактики в 1839 г .; в дальнеМшем Гарви бня <" тором «Ног&егп 81аг», издававшейся О'Коннором, в 1844 г . основал "Общество братских демократов". Вместе в Дцоаеох оя бил одно время блшзоа к Марксу в
ИЗ РЕЧИ ФЕРГЮСА О'КОННОРА НА МИТИНГЕ В ЛОНДОНЕ
17 СЕНТЯБРЯ 1838 т. *
* Фергюс О'Коннор (1794—1855)—-крупнейший лидер чартизм, издатель и главный редактор центрального органа движения газеты
Бедных людей называют карманными ворами. Но я спрошу вас: какая разница между богатым и бедным карманником? Разница вот в чем: бедный человек обкрадывает карман богатого, чтобы наполнить свое брюхо, а богач обкрадывает брюхо бедного, чтобы наполнить свой карман. Народ слишком долго и слишком покорно выносил притеснения; я никогда не советовал народу, прибегать к физической силе, потому что это может исходить только от безумцев, но в то же время надо сказать, что те, которые кричат против насилия, поддерживают свою власть исключительно физической силой...
Народ должен только показать палате общин, что он готов действовать, — и парламентская реформа будет дана…
Говорят, что рабочие состоят из грязных оборвышей и что среди них, нельзя найти шестисот пятидесяти восьми человек, достойных заседать в палате общин. В самом деле? Но по-моему не трудно помочь этой беде. Мне достаточно набрать это число из присутствующих на митинге и отправиться с ними сначала на мыловаренную фабрику Хоу, потом пойти с ними к портному, оттуда к парикмахеру и парфюмеру, где их окропят модною вонью, и после всех этих приготовлений отвести их в палату общин, и наверное они будут лучшими из шестисот пятидесяти восьми, когда-либо заседавших в ее стенах. Я не советую вам прибегать ни к восстанию, ни к гражданской войне, но я все же скажу, — и пусть слышит это палата общин, — что если народ будут угнетать, если конституция будет нарушаться, если народ будет жить в постоянной нужде, тогда — если никто другой не отважится на это — я сам поведу народ к смерти или к славе...
Рабочие на севере уже испробовали, что значит физическая сила.
Недавно некоторые из представителей лондонской полиции была посланы в Дьюсбери, но ребята этого благородного города отослали полицейских обратно. Я буду пользоваться моральным воздействием до тех пор, пока это возможно, до последних пределов, но я также хочу, чтобы вы навсегда запомнили, что лучше умереть свободными, чем жить рабами. Каждая почетная победа достигалась физической силой, но вы не нуждаетесь в этом, потому, что, если все руки объединятся с единой целью добиться всеобщего избирательного права, вы быстро заставите пасть эту твердыню подкупа; я надеюсь, и даже уверен, что народ будет действовать на основании здравого смысла, которым всегда был так исключительно богат рабочий класс; пусть возникает союз — и из этого союза вырастет моральная сила, достаточная для того, чтобы завоевать права беднякам, но если это не удастся, то пусть каждый человек поднимает свою руку на защиту того, в чем его здравый смысл видит справедливость...
Ed. Dolleans, Le chartisme, vI, p. 219—230
ИЗ РЕЧИ СТИВЕНСА* НА МИТИНГЕ В НЬЮКАСТЛЕ НА-ТАЙНЕ
(ИЮНЬ 1838 г .)
*Джозеф Райнер Стивенс (1805—1879) —методистский пастор, приобрел влияниее среди рабочих своими выступлениями против закона о бедных; в 1837-1838 гг. один из «попутчиков чартистов». После ареста в конце 1338 г . и присуждения к тюремному заключению Стивенс отошел от чартистского движения.
Комиссары закона о бедных создают настоящую торговлю рабами, перевозя бедняков-земледельцев южных графств Англии в мануфактурные города Йоркшира и Ланкашира; их цель — понизить таксу заработной платы для всех рабочих во всей Англии до положения, которое признано задачей закона о бедных.
Сравнить заработную плату во всем королевстве и понизить ее всюду, согласно их гнусной доктрине, до уровня такого вознаграждения за труд, которое позволило бы пропитаться одному человеку с наименьшим количеством самой грубой пищи, — такова их задача.
Но ведь в священном писании бог объявил, что он даровал людям — всем людям, а не только одним богатым — землю, чтобы человеческий род заселял ее, жил на ней и установил свое владычество над птицами, животными и рыбами. Это дар бога всему человечеству. Воля божья не на стороне роскоши, этого блестящего гостя, увенчанного виноградной лозой и упоенного всеми наслаждениями жизни. Не она заставляет их братьев умирать от голода или, что еще хуже, - умирать медленной смертью в бастилиях бедняков в разлуке с их женами, детьми, отцами и матерями, братьями и сестрами. Так не должно быть. Прежде чем вы будете окончательно ограблены, возьмитесь за оружие. Каждый человек должен — это его первый долг — добыть себе хорошее ружье. У меня есть ружье или пистолет, несмотря на то, что я священник. Если у вас нет денег, чтобы купить ружье, то заложите что-нибудь, чтобы приобрести необходимое. Если ваша бедность не позволяет вам обратиться к этому крайнему средству, вооружитесь хорошей пикой. (Гром аплодисментов.)
Солдаты все за народ и против этого проклятого закона... Я — человек, стоящий за мир, но я предпочитаю миру слово божие. Бог объявил, что муж и жена не должны быть разделены, и он также объявил, что земля есть достояние человечества, — следовательно имеют право найти в ней средства для существования. И если этот отвратительный закон о бедных, попирающий все божественные законы, будет применяться, если все мирные средства уничтожить его будут тщетны, тогда (указывая на знамя, развевающееся по ветру) во имя наших детей и жен мы объявим войну на ножах. Если все те, которые производят все богатство, не имеют права, согласно слову божию, собирать сладкие плоды е земли, которую, по велению божию, они обрабатывают в поте своего лица, тогда пусть вступят они в бой на ножах с врагами, которые являются врагами бога. Если ружье и пистолет, если шпага и пика не будут достаточны», то пусть жены возьмутся за свои ножницы, а дети — за булавки и иголки. Если все будет исчерпано, тогда берите горящую головню (гром аплодисментов)... горящую головню, — да, я повторяю, горящую головню, — и подожгите дворцы...
Ed. Dolleans, Le chartisme, vI, р. 204—205.
ХРОНИКА ЧАРТИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ
(продолжение)
